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西安歐亞學院新文化研究院揭牌！“新文化×新視角”主題沙龍驚喜開幕

http://www.f7wzy.cn　 2022年7月25日　來源：華禹教育網

　　20世紀最杰出的思想家托尼·朱特曾提到，“你的參照系越是宏大，你所把握的細節和地方性知識就越為薄弱——這也是為什么探究事情原委的最佳人選通常不是知識分子，而是記者。你沒法在成為一名具有全球視野的人的同時，仍希望保有常規的、實地（ontheground）的知識。”

　　對于這些被遺忘的觀念、現今時髦的思潮、對未來搖晃的預測，作為以文化為基底、傳媒為手段的文化傳媒學院應如何檢視這些由過去、現在乃至未來所兼容并包的文化，這或許是我們亟需思考的。

　　近日，一場有關“新文化×新視角”的主題沙龍在西安歐亞學院設計與媒體實驗中心如期舉行，它結合對于時間和場域不同維度的思考，譬如古老文化留給我們的財富，現在備受矚目的各類新型文化社交方式，來自不同文化、技術行業的領軍人物，開展了一場極為精彩的對話。

　　在上半場的主題沙龍中，圍繞著“我們要如何理解新文化”這個話題，四位嘉賓展開了討論，他們分別來自專注于表演的傳統文化行業、注視著更新潮文化表達的新興文化科技創始者，新文化到底意味著“新瓶裝舊酒”，還是媒介本就是信息的延伸？以下為沙龍談話的精選內容——

　　“新文化、新業態”——如何理解新文化？

　　#新的文化就是新的表達方式#

　　　　　　　　　王琛　入世泛娛（西安）文化科技有限公司創始人

　　我個人理解的新文化，它一定會跟國內目前的傳統文化、潮流文化貼合，具有一定文化內核在，與此同時，將不同文化做成不同新的業態和表達方式。新的文化就是新的表達方式，跟隨著時代的發展，已有的文化也要和新的發展相關。

　　新文化業態在近年來的變化是很值得關注的。實際上，很多網絡作家他們已經把握了年輕人的消費習慣，現在很多人在說國潮，比如李寧所做的一些新嘗試。很多年輕人買衣服，喜歡新唐裝，喜歡國潮的衣服，實際上，一開始這些廠家往往都是很小的廠家，但李寧決定了這個方向，開始與它們合作。

　　一提到話劇，可能大家印象中都是《茶館》，其實傳統話劇生存十分艱難。幾年前，上海開始出現沉浸式劇場，這是從百老匯過來的舶來品，但它的互動性很多，功能性強，我們去年做了沉浸式話劇，雖然講的是民國的故事，但是很注重和年輕人交流，目前疫情雖然還沒上線，但是依然有大量人預約。

　　#新文化永遠符合當代文化潮流#

　　　　　　　　　　　　　李丑　西安永寧國際文化總經理

　　早十幾年前我們一直做傳統文化，專注于做演出。那么我們現在要做什么？就是努力發展成為一個文化交流中心。在當代社會上，很多年輕人對中國美學的認識已經達到了很高的水準，比如國潮、國風的流行，都是我們對于文化自信新的表達。新文化永遠符合當代文化潮流，是對文化的再理解，在這之上增加新的元素。

　　#新文化要帶著年輕人的視角#

　　　　　　　　　　　　　　　劉海　海星集團總裁

　　我們做企業接觸的都是企業文化，我的理解新文化是一種延伸，如果說秦腔是一種傳統文化，它可能很難傳承下去，新文化要帶著年輕人的視角，它就會變幻出新的形式與表達。

　　比如抖音，它也有自己的方式，它的語言和傳播的渠道，代表了年輕人的需求和視角，這是未來的趨勢，也是新文化發展的方向。如果文化沒有所謂的引領，也沒有標桿，那它其實也沒有方向。所以需要有專業的學術機構與企業合作，將其提煉出來，做系統的研究和戰略，才能對新文化起到很好的作用。

　　#以前，沒有人在這個場景當中跟你聊文學#

　　　　　　　　　　　　　姚振華　新東方西安校區校長

　　新文化其實體現在形式層面，料還是那個料，只是換了烹飪的方式。比如新東方的董永輝，他在直播間里也會娓娓道來莎士比亞的詩歌，聊經典的文化作品，內容依然是那個內容，但方式變了。在他之前，沒有人在這個場景當中跟你聊文學。

　　我們最近準備在西咸新區建立一個文化營地，目前那里的問題是每一個景區的識別度不夠高，比如曲江都是與唐文化相關，最近比較出圈的一個劇本殺作品就與唐代文化相關，無論是人物還是服裝，都與此僅僅貼合。如何將秦漢文化在西咸這個區域推廣，是很實際的問題，也是我們一直在思考的。

　　對我來說，新文化改變的只是方式，內容依然會從傳統文化去提取挖掘，但是在方式上要創新求變。

　　在下半場沙龍中，討論變得更加落地，針對各類紛繁復雜的文化新業態，文化傳媒學院到底能做什么？在一場有關新文化轟轟烈烈的行動里，我們是投身于其中學習如何“行走”，還是退到一旁做一些更加沉淀的事情？以下為下半場主題沙龍的精彩節選——

　　“文化數字化與數字人文”——新文化研究院究竟要做什么？

　　#現在真正缺乏的是具有數字人文能力的人才#

　　　　　　　韓軍　中歐陜西校友會會長、西安新路網絡科技有限公司總裁

　　現在常講新零售、新經濟，我們一直缺東西，然而在這個后臺的驅動因素則是經濟。中國經濟發展到現在的程度，必然會帶來文化自信。我們曾經的文化基底是孔孟（哲學），德先生賽先生進來后，引進了新的思想觀念，一直到近現代，我們一直在學習西方，產生了很多新形態的東西。

　　我們這代人在大學畢業時，那個時代對我們來說很好，大學畢業后我們的技能高于社會技能，我們經歷過走向社會時就是“高手”的階段。現在，大學畢業生要適應社會發展速度，學校的培養就應該緊跟社會發展和需求。我們需要結合這兩個因素。

　　所謂新文化的技術驅動，是指導我們學院發展的重要因素。實際上，對于未來的預測十分重要。分析底層因素，繼而提前進行布局非常重要，要抓的核心就是技術因素，真正的數字人文能力的人才其實很缺乏，所以我們應該就此發力。

　　#文化傳媒學院的學生要留下什么樣的烙印？#

　　　　　　　　　　　　　張樂芳　西安歐亞學院副校長

　　文化傳媒實際上是一個很泛很大的區域，所以非常鼓勵我們的老師能夠與其他學院成立跨學科、跨專業的團隊，開展項目，尋求各方的支持，比如IT技術方面的支持，管理方面的支持。

　　我們希望老師們在學校能夠成為好的知識傳遞者，更希望老師們同時也是該行業頂尖的專業人才。我們的無人機工作室從2006年開始建立，一開始只是架了幾個簡單的設備，從一開始只能接點小項目一直到現在，外面的項目需要排隊。讓學生在項目中實戰，老師在項目中學習，不做項目，理論和實踐就會有很大的鴻溝。

　　傳媒其實就意味著它需要傳播，所以需要在學生身上構筑實際的傳播技能，因為企業總是很務實的，所以更需要讓學生產生價值。通過一個接一個的項目，把方向探出來。文化傳媒學院的學生要留下什么樣的烙印，這是我們需要思考的。

　　#利用數字技術撬動跨界融合和文化創造#

　　　　　　　　　　　郝春怡　西安歐亞學院文化傳媒學院副院長

　　在“新文科”發展進程中，我們一直擁抱和融合新技術，主要是數字技術，現在有著越來越多的交叉學科，這種交叉不光是在行業內，在學術界也一樣在一直向前推動。數字技術可以撬動很多的跨界融合和創新。

　　新文化研究院具體要做哪些事情？在我看來，方向是未來導向，路徑是兩條主線：一條是做研究，和文化產業的各類企業去合作，做跨學科的研究；另一條則是實時的參與到項目中，實際的進入到市場中去，才能真正了解時下的市場需求和發展，提升社會服務能力。兩條線交叉促進，形成研究院的價值特色。

　　這里面有幾個關鍵詞，包括了數字化、新技術，我們可以先打造一些項目，包括行業的研究報告，讓它形成一個可輸出的形式，這是我們新文化研究院想要做的事情，也希望各位企業能夠為此貢獻力量。

　　#學生是新文化的消費者，也是其創造者#

　　　　　　　　　　曹小娟　西安歐亞學院文化傳媒學院院長助理

　　學生是新文化的消費者，也是新文化的創造者。如今，消費終端的改變也意味著消費群體的變化，技術層面上的一些變革，也一定會引起諸多變化。

　　對此，學院的不同分支也有不同的作用。新聞學專業意味著專業內容的輸出，數字出版專業則專注于技術層面的培養。

　　剛才談到3D，如果說，3D就是未來發展的一個大趨勢，它的制作技術看起來玄妙，細分下來也無非是有人做3D可視化，有人做前端的，有人做效果的，我們可以成立一個技術制作的工作室，由此應對市場的變化。

　　除了兩場主題沙龍外，來自文化傳媒學院的兩位《創意寫作》課程的主講教師龔辰、汪子瑋也分享了學生們的“創意寫作成果”——兩份劇本殺策劃案。一份是以唐婉的“釵頭鳳”為題眼，在劇本策劃中設置了多重線索，增加玩家的體驗；另一份劇本殺策劃案的主題則涉及到人的潛意識，通過不同的游戲機制與難度設定，重新找回自己的記憶。

　　汪子瑋在談到課程意義時提到，“作為教師，關于新文化業態我們也做了很多思考，希望通過具體的課程增強學生的文化自信，讓他們對新的文化現場有更多的思考與參與。”

　　活動的最后，由西安歐亞學院副校長張樂芳和入世泛娛（西安）文化科技有限公司創始人王琛一起完成了“新文化研究院”揭牌儀式，文化傳媒學院副院長郝春怡向入世泛娛（西安）文化科技有限公司創始人王琛頒發聘書。

　　克萊夫·詹姆斯曾不斷提醒我們，使文明成其為文明的人文主義若要在新世紀得以留存，繼承者們就不能放棄對過去的記憶，更不可忽視對現今生活的觀察。如何抵抗遺忘，并重新建立聯結，不僅是每一個文化傳媒人的使命，更是新文化研究院之所以要成立的題中之意。

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